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煙雨華北撰述 塵緣 塵緣 卷三 碧落九泉 章 十六 陰陽路 一
現行是入秋最近可貴的好天氣，驕陽高懸，直曬在身上甚至略爲晴和的感。算一算時，紀若塵吞沒潼關已有每月。本月居中，數萬妖卒佔領在潼關中部，蘇，再有羈押的近十餘萬擒，每過一日，便會點滴千人被中轉成妖卒。固然，這一齊都未擾亂到小人物，對付潼關氓吧，單單換了批有用的大人，城頭換了面樣板便了，市道但是無復半年前的繁茂，但大街上也突然白璧無瑕收看旅客。
雖是日頭吊，潼關卻蒙着一層似理非理霧靄，毋見散去，關外無處皆高居淺蔭翳之下。絕代顯見明媚太陽的場所，身爲守備府正堂，紀若塵無窮的神遊之處。這時一束昱透過正堂太平門，正適逢其會好地照在紀若塵面頰，便顯見他滿臉外正有語焉不詳煙氣騰。
這兒紀若塵神識曾經散於四周薛裡頭，且正以極火速的快慢轉動着。依此速度，每過一年，方能盤旋一週。將神識佈於萬方是一回事，若想將散於方塊的神識轉動肇端，卻是費手腳。如能辦到這某些，便表示道心於神識的按已到了神差鬼使的境界。以紀若塵這等透過神識接收宇靈氣的法子以來，來來往往便如在叢林中採球果。而神識打轉兒，即等如是在田疇中收割莊稼，所獲遠超往時。
他神識雖旋轉得極慢，但歸根結底已動了起，後頭決然會越來越快。就之慢，以紀若塵方今道心，也就能鼓舞神識跟斗半杯茶水的功夫，下便會力盡筋疲。然則，他總又尋到一條下鄉之路，一條桌乎平直退步的路。
紀若塵滿門思潮都附着在神識半，漸與宇相融，逐月暗晦了己存在。別無長物的識海中，文王海疆鼎孤孤單單地懸着，鼎口時常噴出一縷靛溟焰。
鼎身三皮，各雕着一番星君圖紋。於這人聲鼎沸之際，三個圖紋憂活動從頭，倚仗若有還無的微小星力細交口。破軍正負怒道：“貪狼，若非有你提挈紀若塵，我豈會這麼擅自就敗了？”
貪狼破涕爲笑道：“你自我利令智昏冒進，怪得誰來？我若說那日星力行使都是他融洽所爲，你定也不信，那就都算我的吧！”
破軍怒意更盛：“若說垂涎欲滴，誰貪得過你？假定不是你有計劃他福報豔緣，無度在六界壁障中再者說阻止，怎會光復於此？他又怎會借你之軀榨取星力，以星力對星力，破了我的方？就憑他道寸心這就是說大的一個裂縫，我便有道地控制奪他命宮！”
貪狼譏道：“本人自破道心，引你入彀，你還真當調諧鬥得過他？就這點意，也配與我並列？”
破軍毫不示弱：“他道心上那道傷痕，豈同累見不鮮？傷痕之重之深，怕是他和睦也不一定意想獲得。若不停鬥下，勇鬥，猶未可知。”
貪狼絕倒：“就憑你那殺伐氣魄，也能撐得過會兒？紀若塵尊神，行的但是千里孤行的絕路，你能與他比照？”
破軍與貪狼吵得分外關口，鼎身另一名星君終忍不住道：“都落至諸如此類境界，還吵何等？豈非是春風得意的事嗎？”
兩星君迅即喧鬧，良晌貪慢車道：“咱倆陷落得還算雋，七殺星君何故也在那裡了？”
這樣的我可以墜入愛河嗎5
七殺浩嘆一聲，久長方道：“那日一決雌雄，我見他光棍只矛，衝陣破敵，以千丈血路，破敵之軍魂，時代觸景生情，氣機漏了些，始料未及當下就被他抓住，當場他還在與虛天一決雌雄呢……唉！”
破軍靜默少時，也不知說呦好，少焉才道：“七殺本不是以戰力運用裕如，失手被擒也大過咦辱沒門庭的事。今朝不再有廉貞在內嗎？他機變頂多，最識時局，能夠會有方把下命宮，放咱們入來。”
七殺嘆道：“廉貞…他高速便會到來的。”
“爲什麼！”破軍吃了一驚。
七殺乾笑道：“就所以它……太識時勢了。”
三兇星方自感嘆關頭，猛不防只覺周身一緊，眼看被無可抵擋的大力一體束在鼎身內，重複鑽營不可。進而星力被濤濤不絕的抽出，流到鼎心溟焰間。就在飛天君被抽得魂魄欲散關，九重霄星力到底被引動，飛流直下三千尺而下，短暫將三星君嘴裡星力補滿，而是這些星力及時被山河鼎抽走。這樣補了即抽，抽了再補，星力下子滿溢，懸即貧乏，富有無量疼痛。瘟神君苦不可言，卻又向誰去訴說？她倆私存上來用來相互說些私房話的個別星力，早在這星力涌進躍出的浪潮中被挾裹而去。
這門房府正堂中，結果輕微熹決定無影無蹤。午時時段昂立豔陽所投下的熹，進堂便被浩大黑霧所侵佔。若大正堂已被油黑如墨、溼透厚重的五里霧充足着，在霧的中間，一處貫穿九泉之下的通途黑忽忽變通。形影相弔黑甲的趙奢從霧中走出，取屬下盔，單膝跪在紀若塵眼前，沉聲道：“恭迎老帥！”
趙奢死後，八百鬼騎列成方陣，井然跪倒，同聲道：“恭迎大將軍！”八百鬼騎鳴響如一，煩惱樸，轟轟隆隆，如怒海伏濤。
黑霧所過處，便似沒了境界，一向看不到正堂四壁。八百鬼騎列成開朗戰陣，也分毫無罪人滿爲患。
紀若塵雙眸俯，正容高坐，氣味逐年消解，終至半點期望也無。這兒卻見另外紀若塵從坐定不動的軀體中慢慢起立，向正堂當腰的冥府之門行去。這紀若塵身影姿容略顯不明，別實業，唯獨他百分之百神識成羣結隊而成的元情思身。如以濁世尊神手法而論，元神離體另成法身，那須是上清太畫境從此智力部分界線。而元神法身能夠如臂使指走路，則道行求更上層樓方可。如進了玉清境，修煉的身爲元神的樣三頭六臂使喚了。
極度紀若塵自蒼野落草時便以魂體存世，破開六界壁障蒞地獄時也偏偏無形無體的魂體，直至後才奪取宇宙雋凝華成了血肉之軀。故此元神人身結合，於紀若塵如是說實視爲一種職能，想要離體便可離體。紀若塵修道之途沒有在任何道典法訣中有了記述，他只知小徑若恆，苦行越快，便越發千鈞一髮。但是是何種魚游釜中，又門源那兒，紀若塵無計可施亮堂，也四顧無人可以指指戳戳。類同濟大地所言，躍嵩高崖而下、卻能不死的，自古以來，也不知可否也曾有過云云一下兩個。
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陽間界與蒼野儘管有所不同，但有少數倒同等的，就是魂身潛能法能皆是少許，遼遠不迭身子。理所當然，若能修煉到白日飛昇的至境，元神便會多出奐大衝力的術數，又非體所能比。單獨豈論蒼野仍是人間，紀若塵皆反差這盡意境相去甚遠。若單論道心，或許已然則貧乏一線，但這細微的別，實屬神仙凡人。