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而孔宣並不會領會那末多，他大白機遇珍貴，倘使有賢淑開始中止來說，全的全力，都將會白搭。
“不能不在先知先覺下手阻遏以前誅殺懼留孫這廝，他必需死！”
一思悟此時，孔宣就有點兒氣急敗壞初步，訊速施展五色神光華廈九流三教殺戮。
說是圍聚自發各行各業爲劍氣朝秦暮楚的屠殺劍氣，可謂是殺伐強。
剎那間中間，緊接着同機道可怕的聲響倏然間嗚咽，在孔宣的五色神光空間內，五道劍氣合辦殺下，曲盡其妙到頂，懼留孫單單是一尊大羅金仙資料，那兒經不起云云血洗？
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爲期不遠的一念之差，扭轉習以爲常下，金身立時挫敗，舍利子飛出，想要遁走。
可孔宣那處會忍受他落荒而逃？
及時協辦金色的劍氣尖驚濤拍岸在頭，舍利子當時炸開，靈光時時刻刻明滅。
亞聖之境，財勢漫無邊際，良善驚悚絡繹不絕。
瞬次，懼留孫佛的金身、舍利子，淨成了破裂了，而眨裡邊就消退少，到頂沒了。
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這尼瑪畢竟是安回事？怎友善會死得這樣快？孔宣怎麼敢在金剛山當前下兇手？
難道說，難道二位高人就任嗎？
在謝世的那彈指之間，懼留孫想了衆，他前後恍恍忽忽白爲什麼死的會是自個兒？
只能說，這懼留孫，死得可謂是原委十分，倘諾他再玲瓏一些，昭著孔宣這隻驕傲的孔雀在拋一共操心後哎事宜都做汲取來，忖量就決不會有於今這一來患難了。
但是，有現在時如此下，又能嗔怪於誰呢？
只怕那會兒絡續待在闡教，便該當何論屁事都未嘗，而如今嘛，金身被毀，舍利被滅，真靈氣息奄奄，詳明也飛不出來了。
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孔宣又那處肯放行？
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單獨在這猛不防裡頭，孔宣冷不防神志隨身似九重天潰壓無異於，那巨的壓力，讓他踹獨氣來，臉色立地變得臭名遠揚起頭。
如還不領悟這是堯舜出脫了，那他簡直名不虛傳找塊豆腐己方撞死終止。
神情變得十分丟人起，混身的冷意不啻扶風般賅。
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“便是賢人出脫又什麼？哼！懼留孫的真靈，不能不滅掉，斬草不必滅絕！”
孔宣同日而語天地間的率先只孔雀，行鳳凰一族司長的子嗣，作爲天地間的一尊亞聖職別的去強人，差一步就猛化作先知尊位，俊發飄逸有自各兒的自以爲是。
哲出脫保懼留孫的真靈？問過他孔宣一去不返？
他沒協議的生業，怎樣指不定放過懼留孫的真靈？
後來多一個仇，那認可是他孔宣的風骨，就現在時冒着觸犯高人的危害，也要禳。
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用，孔宣頂着震古爍今的張力，執意鼎力發揮出五道毛骨悚然的劍光，一期虎踞龍蟠散播下，氣勢龍蟠虎踞滔天，一舉在聖人的抑遏下，斬殺了懼留孫的真靈。
而爾後，三界內，再無懼留孫本條人，也亞他的別樣印子了。
唯一還能證明以此人過來過此世道上的，審時度勢且屬於闡教與佛教的那些來回的遺蹟吧。
至於在平流宮中，也預計要不了幾一生一世的年華，就能將其忘卻得整潔。
斬殺了懼留孫佛的真靈，孔宣竟多少鬆了文章，但繼而來的，就益發安詳上馬。
蓋半空中出人意料地湮滅樣樣金蓮，佛光寶氣，肅靜無可比擬，叢叢吉祥飛卷而來，紫氣朝天接連三沉。
不必想都清晰，這是醫聖出外才一部分非常規。
結成剛纔生出的全勤，旋即思忖突起，眼看是準提賢人入手了，也只有他纔會這般不要臉，好賴賢達人臉。
儘管如此云云做是以上上下下佛，但卻丟了聖人的浮皮。
孔宣趾高氣揚，但自打上一回封神之戰與先知先覺刀兵一趟後，卻是更加邃曉，他雖是亞聖之境的修爲，但和仙人想比起來，還差得太遠太遠。
黑着的一張情，和多寶等人兌換善意見後，一經精算拼命一搏了。
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與賢戰鬥，衝說她倆歷來就消亡別回手之力，竟是莫舉甚佳拿查獲手與之對峙的股本。
賢良，本是不死不滅的留存，元神委以實而不華氣象，能憑藉天候之力爲己用。
竟自還能完結屬於和樂的一般神功招進犯，用不完的伎倆廝殺下，似乎有海闊天空的殺機亦然。
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準提哲孑然一身金閃閃的裟衣，攥椴枝，也饒他的伴生靈寶七寶妙樹。
那物，分發出七彩強光，七種見仁見智樣的光澤閃耀着形形色色的榮。
七寶妙樹，通過這樣積年累月的溫養與煉製，助長貢獻灌入，當然早日就化作了一件先天靈寶，又或者超級的。
如許的國粹，在三界內，那也是頭面的，小道消息也是無物不刷，和孔宣的五色神光倒略略形似。
“拜見佛母！”
“參謁賢良！”
兩種迥然的聲息響起，前者，原貌是佛、策略師佛等一干禪宗之人所喊。
惟在喊出這句話的時候，他們都道羞慚相接，諧調等人神通繃，沒思悟末了還索要等堯舜來相救。
一料到如許怯弱卓絕，心地就視死如歸凊恧的備感，那是一種定時都要被嘲笑下去一樣。
心酸的笑容捲動死去活來，卻是苦笑不興。
準提行動高人，並煙消雲散二話沒說朝孔宣、多寶開始，而是冰冷地問道：“你等本是我佛門高足，可願隨吾歸前仆後繼閉關修行？參悟諸天之道？”